logo

Jaki jest pożytek z typologii Junga?

W trakcie psychologicznych praktyk i monitorować praktyków kolegów, Jung odkrył, że istnieją różnice między specyfiką teorii i praktycznej pracy z kolegami (Adler i Freuda), w zależności od różnych cech osobowości i zasugerował, że różne ustawienia przytomność z powodu odmiennego postrzegania rzeczywistości i oddziałują różnie z nią. Jung doszedł do wniosku, że konieczne jest usystematyzowanie typologicznych wskazówek jego poprzedników zarys granic indywidualnych różnic między ludźmi. Zrozumienie i zaakceptowanie tych różnic jest ważne dla indywidualnego podejścia do każdej wyjątkowej osobowości i tworzenia szacunku dla cech typologicznych każdej osoby. Ponadto, typologia jest rodzajem dokumentu tożsamości, na których można nawigować w silnych, świadomych i dobrze kontrolowanych funkcji psychiki i identyfikacji tych cech, które są słabo kontrolowane, archaiczny i potrzebuje szczególnej uwagi na osoby.

Ekstrawersja i introwersja

Według K.G. Jung, w zależności od instalacji świadomości i skupienia się na wewnętrznym procesie lub obiektach zewnętrznego świata, ludzie mogą być podzieleni na introwertyków i ekstrawertyków. W przeciwieństwie do Eysencka, Jung nie uważał towarzyskości czy braku komunikacji za główny wskaźnik ekstrawersji i introwersji, odpowiednio, ponieważ Wyróżnia się bardziej znaczącą cechą odróżniającą - w której skierowana jest świadomość i uwaga osoby, na zewnątrz lub w środku, co jest dla niego ważniejsze - obiektami zewnętrznego świata lub wewnętrznymi procesami duszy.

Ekstrawertycy charakteryzują się skupieniem świadomości na obiektach i procesach świata zewnętrznego. Wewnętrzny proces dla takiej osoby zawsze pozostaje w cieniu, w cieniu, i zwraca na niego o wiele mniej uwagi, która w mniejszym stopniu kontroluje go, niż to, co dzieje się w świecie zewnętrznym. Ekstrawertyk, jak magnes, przyciąga obiekty zewnętrznego świata i dominują nad nim, zawsze mając większą moc i wartość niż to, co dzieje się w jego duszy. Tj. ekstrawertyk to osoba, która zawsze wybiera na pierwszy plan okoliczności i zmiany w świecie zewnętrznym, wybierając strategię swoich działań. Cel dla niego ponad subiektywizm, a zbiorowość często przeważa nad jednostką w wartości.

Introwertycy, wręcz przeciwnie, różnią się odwracalnością ich psychiki w ich wewnętrznych procesach. Tacy ludzie nie zwracają uwagi na zewnętrzne przedmioty i procesy, ponieważ subiektywny dla nich jest ponad celem, a wewnętrzny świat jest zawsze bardziej realny i ważniejszy niż zewnętrzny. Introwertyk - osoba, która jest całkowicie zanurzony w kontemplacji tego, co się dzieje w jego duszy, a które załamuje wszystkie zewnętrzne zdarzenia przez pryzmat tej percepcji poprzez skupienie się na wartości ich subiektywnej interpretacji. Introwertyczna instalacja świadomości często jest mylnie uważana za egocentryczną, jednak po dokładnym zbadaniu opinia ta okazuje się błędna, ponieważ podmiotowość w najczystszej formie jest Jaźnią, która jest znacznie szersza niż indywidualne ego.

Racjonalność i irracjonalność

Do typy racjonalne myśleć i czuć, ponieważ kiedy postrzegają obiekt zewnętrzny lub proces wewnętrzny, zawsze kierują się z góry ustalonym z góry ustawieniem świadomości, tj. przekazać swoją percepcję przez pryzmat uprzednio utworzonego uprzedzenia lub siatki percepcji. Ludzie racjonalni polegają na wartościach ostrożności i spójności zarówno w przetwarzaniu informacji, jak iw procesie decyzyjnym.

Do typy nieracjonalne Jung odnosi się do intuicji i zmysłów, których percepcja i działanie charakteryzuje się bezpośrednią reakcją na zmiany w procesach zewnętrznych i wewnętrznych. Te typy mają szczególną wrażliwość na bezpośrednią percepcję i odpowiedź, tj. żyją poza pojęciem rozumu, jak gdyby przekraczali jego granice i polegali na własnych rzeczywistych doświadczeniach.

Funkcja Hierarchy (funkcje wiodące, pomocnicze, trzeciorzędne i podrzędne)

W ludzkiej psychice jest 8 funkcji świadomości - ekstrawertyk i introwertyczne myślenie, odczuwanie, sensacja i intuicja, ale są ułożone hierarchicznie. Jung opisał 4 funkcje w ich stosunku, opis pozostałych 4 został opracowany przez jego następcę J. Bibi.

Według hierarchii i konwencjonalnej lokalizacji na mapie psychiki Jung wyróżnił następujące funkcje:

1) Funkcja wiodąca, która jest najbardziej rozwiniętą, świadomą i zróżnicowaną funkcją, której napełnianie i adaptacja osoby spędza większość swoich zasobów w pierwszej połowie swojego życia.

2) Funkcja pomocnicza, który, podobnie jak prezenter, wpada w sferę świadomości, jest wystarczająco dobrze różnicowany i kontrolowany przez podmiot, jednak funkcja ta jest już nieco bardziej nasmarowana w świadomości, w porównaniu z funkcją wiodącą. Funkcja pomocnicza jest przeciwieństwem parametru wiodącej prawdy i racjonalności / irracjonalności.

3) Funkcja trzeciorzędowa Jest to drugi pomocnik w stosunku do lidera i można go porównać z lewą ręką praworęcznego, ponieważ tylko w niewielkim stopniu można go uświadomić i zarządzać, jeśli nie ma żadnego celowego rozwoju. Funkcja trzeciorzędowa jest przeciwna do wartości pomocniczej, ale pokrywa się z nią kryterium racjonalności / irracjonalności.

4) Funkcja podrzędna jest najmniej zróżnicowaną i kontrolowaną, ale najbardziej archaiczną funkcją psychiki. Jest zakorzenione w głębinach zbiorowej nieświadomości i nigdy nie może być w pełni zintegrowane, ponieważ pełna integracja doprowadziłaby do zalania świadomości nieświadomą i psychozą. Jest przeciwieństwem wiodącego wierzchołka, ale pokrywa się z nim w parametrze racjonalności / irracjonalności.

Funkcja odczuwania jest ekstrawertycznym i introwertycznym uczuciem

Funkcja uczucia odpowiedzialny za rozpoznawanie, integrację i wdrażanie odpowiednich dla takich osób wartości, których źródło określa dokładność.

Wyjątkowe uczucie jako wiodącą funkcję można rozpoznać dzięki umiejętności osoby, która odczytuje główne wartości otaczającego społeczeństwa i wyraża je, spełnia je, a także zapewnia, że ​​te wartości są spójne z innymi ludźmi. To, co jest tradycyjnie cenne dla większości, jest subtelnie pojmowane przez osobę o ekstrawaganckim odczuciu, dla którego wartości te są znaczące, podobnie jak jego własne. Siłą takiej osoby jest umiejętność szybkiego uchwycenia ukrytych intencji innych ludzi i określenia ich wartości społecznej, a także koordynowania ludzi między sobą, w zależności od ich celów i wartości. Słabą stroną jest głębokie i strukturalne myślenie, zdolność zagłębiania się w istotę otaczających zjawisk z punktu widzenia odpowiedzi na pytanie "czym jest dany obiekt, co to jest?".

Dla osoby z introwertyczne uczucie najważniejsza jest wartość wewnętrznych obrazów powstających w jego psychice i jego doświadczeniu. Osoba ta wyróżnia się wrażliwą percepcją artystyczną otaczającej rzeczywistości w trudnościach wyrażania tożsamości i piękna takiego światopoglądu. Osoba z wiodącym introwertyzmem charakteryzuje się głębokością i niezwykle wysoką intensywnością wewnętrznych doznań, pomimo ograniczenia zewnętrznych przejawów emocji. W tym przypadku przedmiot, z którego to uczucie odpycha, jest wtórny wobec reakcji, którą wywołuje. Ze względu na głębokość doświadczeń uczucie introwertycznym osobę blisko związaną z archetypów nieświadomości zbiorowej w jego uczucia powstają i słabości takiej osoby jest brak kontroli i rzetelności w prowadzeniu spraw związanych ze światem zewnętrznym.

Funkcja myślenia jest ekstrawertycznym i introwertycznym myśleniem

Funkcja myślenia jest odpowiedzialny za znalezienie odpowiedzi na pytanie "co to jest?" w konfrontacji z przedmiotami i zjawiskami rzeczywistości zewnętrznej i wewnętrznej, a cała aktywność myślącego człowieka zostaje załamana przez taki proces poszukiwań.

Ekstrawertyczne myślenie w postrzeganiu informacji i działalności produkcyjnej daje duże znaczenie obiektywnemu faktowi, który uważa za podstawę wszelkiej wartościowej uwagi procesowej. Taka osoba stara się zredukować wszystko, co napotyka, do jednego schematu, za pomocą którego w przyszłości tłumaczy wszystkie inne zjawiska. Jeśli z jakiegoś powodu coś nie pasuje do tego programu, to do tego ostatniego próbuje zmienić świat tak, że pasuje do schematu stworzonego przez niego, ponieważ, jak ekstrawertyk, ignorowanie świata zewnętrznego, nie może. Siłą takiej osoby jest umiejętność organizowania procesów społecznych i działań o globalnej perspektywie, a słabą stroną jest niedoszacowanie jednostki i unikalność w jego teoretycznych konstrukcjach.

Introwertyczne myślenie orientuje się w swoim logicznym procesie interpretowania rzeczywistości na idee wyłaniające się z wnętrza jego psychiki, które początkowo są bardzo subiektywne, a dopiero potem stosowane do procesów świata zewnętrznego, tworząc w ten sposób integralne koncepcje. Dla takiej osoby nie jest tak ważne, jak obiektywny jest świat odpowiadający jego teoretycznym konstrukcjom, ale ważne jest dotarcie do nich z głębokością, istotą lub rdzeniem pytania. Jeśli nie pokrywa się z realiami świata przedmiotów, woli raczej ignorować świat zewnętrzny, rozwijając jego koncepcje dalej niż próbując je zmienić. Mocnym punktem takiej osoby jest głębia i oryginalność jego teoretycznego myślenia, koncentrują się na otwarciu podstawowymi prawami, co dzieje się z odwagą wyrażania wyniki tej analizy i słabość - brak umiejętności społecznych i poczucia sytuacji etycznej otaczającego społeczeństwa, co czasem stawia go w niezręcznej sytuacji.

Funkcja czucia jest ekstrawertycznym i introwertycznym uczuciem

Uczucie Jest to funkcja, która jako podstawa adaptacji, identyfikuje to, co dzieje się w otaczającym świecie i jego własne fizyczne doświadczenia, tj. przedmioty, zdarzenia i zjawiska w ich ostatecznej faktyczności, konkretności i namacalności.

Ekstrawertyczna sensacja jest funkcją, która ma na celu dokładną ocenę faktów i obiektywnej strony rzeczywistości otaczającego nas świata. Postrzeganie świata takiej osoby jest przeważnie empiryczne, a aby coś zauważyć i uwierzyć w jej istnienie, konieczne jest, aby miał możliwość odczuwania czegoś przez swoje własne zmysły. Typ o podwyższonej czułości dokładnie obserwuje szczegóły otaczającego środowiska, jakby fotografował przestrzeń, w której się znajduje. To z pomocą zmysłów najwyraźniej doświadcza swojego połączenia ze światem, aby mógł stać się mistrzem swojej pracy w sferze związanej z materialną produkcją. Słabą stroną takiej osoby jest ryzyko zanurzenia się w niszczycielsko-hedonistycznym sposobie życia w jego wulgarnych formach.

Introwertyzm charakteryzuje się koncentracją jednostki na własnych wewnętrznych odczuciach, odepchniętych od zewnętrznego obiektu. Te fizyczne odczucia, interpretacje zewnętrznych obiektów i zjawisk przez zmysły są z introwertycznym typu, który czuje się bardzo subiektywna i może całkowicie oderwać się od specyfiki wywołującego ich przedmiotu, wypełnionej oryginalności indywidualnej percepcji i zmienia się nie do poznania w procesie interpretacji. Zewnętrznie taka osoba wydaje się spokojna, kontemplacyjna, a nawet nieco bierna, ponieważ energia jego psychiki jest skierowana na szczegółowe przetwarzanie wewnętrznych odczuć, które rejestruje. Taka osoba mieszka w przepływie swoich subiektywnych odczuć, zachowując szczególną uwagę na ich subtelności, a jego słabością jest niemożność terminowego podkreślić możliwości i perspektywy zjawisk otaczającego go świata, dzięki czemu jest podatny na nieprzewidziane wydarzenia.

Funkcja intuicyjna - ekstrawertyk i introwertyczna intuicja

Funkcja intuicyjna ma na celu podkreślenie i kontemplację nieuchwytnej, niewidocznej, niematerialnej i nieoczywistej strony rzeczywistości. Postrzeganie funkcji intuicyjnej wykracza poza świat fizyczny dostępny dla zmysłów, koncentrując się na rzeczywistości, która kryje się za zasłoną.

Wyjątkowa intuicja charakteryzuje się niekończącym się poszukiwaniem nowych i obiecujących możliwości w zewnętrznych obiektach i wydarzeniach. Taka osoba może wpaść w zależności od możliwości i perspektyw, widzi wokół niego, ale jego entuzjazm czasami różni zmienność i skakać z jednej okazji do drugiego, ponieważ obiekt jest dla niego wartość tylko tak długo, jak to widzi taką możliwość. Jeśli został on już wdrożone, lub mieć znaczące przeszkody w jego realizacji, była bardziej atrakcyjna okazja, extroverted intuicyjny typ może łatwo stracić zainteresowanie takim projektem i przejść w poszukiwaniu tego, co jest pełen zawrotnej perspektywy. Mocnym punktem tego typu jest możliwość łatwo znaleźć nowe i niezwykłe, a także inspirować i ładowania go do innych ludzi, a słabością jest niemożność dbać o siebie i swoje zdrowie, które mogłyby doprowadzić go do wyczerpania w niekończącym się lotem i wyszukiwania.

Introwertyczna intuicja Jest funkcją, która ma na celu kontemplowanie głęboko subiektywnych wewnętrznych obrazów obiektów, które są odpychane od zewnętrznych obiektów, ale osiągają poziom absolutnej niespójności ze światem rzeczy. To jest człowiek, który bierze subtelny, coś, co nie ma żadnego odpowiednika w świecie fizycznym, więc często spotykają się z brakiem zrozumienia, starając się wyrazić swoje spostrzeżenia i obraz niezwykły i irracjonalną język. Brakuje mu spójności i konsekwencji, by usprawiedliwić swoje wizje, a on mówi o nich jako o objawieniu. Spośród wszystkich typów jest najbardziej blisko do poczucia czystych obrazów nieświadomości zbiorowej, w znalezieniu sposobu wyrażania, że ​​może on stać się wizjonerem lub artystyczną ekspresję swojej epoki. Jego słabą stroną jest brak połączenia z własnymi doznaniami, co utrudnia adaptację.

Kwestionariusz: rodzaj postaci. 8 rodzajów osobowości.

Proponuję wypełnić krótki kwestionariusz i ustalić, do jakiego typu postaci należy twój partner lub ty. Wybór kombinacji 8 rodzajów osobowości.

8 rodzajów osobowości.

Kwestionariusz: rodzaj postaci

Postać jest kombinacją najbardziej stabilnych, podstawowych cech danej osoby.

Psycholodzy E. Zharikov i E. Krushelnytsky wyróżnili takie typy postaci:

  • lider lub dominujący (D);
  • Logika (L);
  • esteta (E);
  • wojownik (B);
  • pasywny (P);
  • niezawodny (H);
  • marzyciel (M);
  • sprinter (C).

Instrukcje

Określ, do jakiego typu należysz, oceniając następujące zdania w ośmiopunktowej skali (każda ocena może być użyta tylko raz).

Aby to zrobić, przeczytaj każde zdanie w kolejności i wybierz najbardziej odpowiednią dla twojej postaci - przypisz mu wartość 8. Następnie znajdź najbardziej nieodpowiednią wypowiedź i daj mu 1 punkt. Pozostałe punkty (2, 3, 4, 5, 6 i 7) są rozdzielone między pozostałe zdania.

1. Poradzę sobie z takimi sprawami, gdy trzeba przekonać, poinstruować, zbyć (D)

2. Z łatwością rozwiązuję problemy algebraiczne (A)

3. Nie byłbym w stanie pracować w szpitalu jako asystent szpitala, ponieważ nie mogę znieść brudu (E)

4. W każdej chwili jestem gotów uderzyć przeciwnika dobrą linią lub odpowiednio zareagować na jego atak (B)

5. Mam pokojowe relacje z ludźmi, unikam sporów i walk (P)

6. Kiedy znajduję się nieruchomo, zasypiam (H)

7. Lubię marzyć, nie myśląc, jak prawdziwe są moje marzenia (M)

8. Szybko zauważam słabości osoby (C)

Przetwarzanie wyników:

Zapisz wyniki w postaci formuł w kolejności malejącej ich znaczenia, na przykład, LEBPDNMS (87654321) - logika estetyczny + + + fighter dominującym pasywny + + + + niezawodny wizjoner sprinter. Otrzymana formuła z grubsza odpowiada twojej psychologicznej strukturze, która wpływa na zachowanie w procesie komunikacji, a pierwszy w niej symbol odzwierciedla istotę twojej postaci. Tak więc pierwsze cztery symbole odzwierciedlają najbardziej wyraźne cechy, inne - najsłabsze.

8 rodzajów osobowości - opis postaci.

Dominujący (lub lider) zawsze chce być pierwszym w każdej firmie, więc jego energia powinna być skierowana w jednym kierunku, na przykład poproś go o skierowanie określonego kierunku działania.

Logika nie toleruje nadmiernych emocji w komunikacji - jego zachowanie opiera się na logicznej podstawie. Tak więc tylko rozsądne argumenty mogą pomóc znaleźć wspólną płaszczyznę i wspólną płaszczyznę wspólnych działań.

Esteta nie toleruje wulgaryzmów. Jeśli chcesz utrzymywać z nim dobre stosunki, staraj się komunikować w języku literackim, stosując się do wyrafinowanych sposobów zachowania.

Wojownik zawsze szuka sprawiedliwości i gotów jest poświęcić się wielu w imię uniwersalnej prawdy. Pokaż mu, że całkowicie zgadzasz się z jego poglądami na życie, a on zawsze będzie twój.

Pasywny pracownik jest idealnym przykładem spokoju i uległości. Nie żądaj od niego nadmiernej aktywności w komunikacji - doskonale spełnia swoje obowiązki służbowe, a to wystarczy.

Niezawodny człowiek nigdy nie zawodzi, zawsze będzie utrzymywał swoje tajemnice za siedmioma zamkami i uratuje cię w trudnej sytuacji. Jedyną rzeczą jest to, że będzie musiał cierpieć na niewielką wadę - żmudność.

Dreamer leci gdzieś w chmurach, wszystko, co jest dla niego ziemskie, jest obce i niezrozumiałe. Zastanów się, czy "zdjąć okulary w różowych kolorach", czy pozwolić mu tworzyć lepsze pomysły, które możesz z powodzeniem wdrożyć.

Sprinter chwyta wszystko w locie. Jego działalność, energia, krytyczność, a czasem cynizm cię rozwścieczają. Ale nie gniewaj się na niego - lepiej zanotuj jego obserwacje i krytyczne stwierdzenia.

Napisz w komentarzach Jaką postacią jesteś ty i twój partner.

8 rodzajów osobowości

Zawsze chodziłem do pracy, jako święto. Tutaj moi koledzy, podobnie myślący ludzie, zespół inteligentnych profesjonalistów i pięknych ludzi. Razem przeżyliśmy tę ciężką zimę. Solidarność w głównej mierze, kłóciliśmy się o drobiazgi, czasem się ze sobą nie zgadzaliśmy, gorąco mówiliśmy o polityce i politykach. A potem przyszła wiosna... A między nami nie ma już sprzeczności, zapomnieliśmy o jakichkolwiek nieporozumieniach. Jak wszyscy powtarzamy: "Nie pozwolimy na wojnę! Nie musimy się bronić! "Naszym kolektywem jest cała Ukraina: mieszkańcy Lwowa, Charkowa, Symferopola, Chersoniu, Kijowa. Jestem Rosjaninem pochodzenia etnicznego, który według czyjegoś absurdalnego pomysłu miał "doświadczyć wszystkich uroków Bandery i nacjonalizmu". Ale to wszystko nie było i nie! Jest mądrość ludzi, zrozumienie i głęboki szacunek dla wszystkich narodów! Kocham Ukrainę całym sercem, a ona odwzajemnia mnie. My, zbiorowy goodhouse.com.ua, jesteśmy pewni: tylko nasza jedność, dobroć i miłość doprowadzą nas do pokoju i szczęścia!

Wydarzenia ostatnich miesięcy, które wstrząsnęły krajem, dostosowały nasz światopogląd. Okazało się, że świat jest tak kruchy, że wystarczy jedno złe słowo lub czyny, które rozpadają się na małe kawałki, raniąc serca i dusze w dosłownym znaczeniu. Wszyscy walczą o prawdę. Jedyną sprzecznością, która dzieli ludzi na wojujące obozy, jest to, że każdy ma tę prawdę: ktoś wykonuje rozkaz, a ktoś działa z rozkazu serca. Chcielibyśmy, abyśmy mieli jak najwięcej celów jednoczących, chwile radości i okazji do dumy dla naszych krewnych, przyjaciół, sąsiadów, kolegów i naszych rodaków, którzy nie są nam obce. O czym dzisiaj mówią kobiety - matki, żony, siostry i córki? Modlą się do Boga, aby ten świat był bezpieczny i zdrowy! Że dzieci, mężowie i bracia nie stoją po przeciwnych stronach barykady, ale cieszą się powodzeniem w pracy iw szkole. Żartowali, rozpieszczali, kochali. Pokój wam i waszym rodzinom! Pamiętaj, że Ukraina to jeden kraj!

8 rodzajów osobowości

1. Nadciśnienie

Hyperthymic (nadpobudliwe) rodzaj akcentowania wyrażona jest w stałych humorze i witalność, aktywność i niepohamowaną żądzą komunikacji, skłonność do rzucać i nie przynieść po drodze. Osoby z akcentowaniem charakteru nadciśnienia nie tolerują monotonii, monotonii, samotności i ograniczonych kontaktów, bezczynności. Niemniej jednak wyróżnia ich wigor, aktywna pozycja życiowa, towarzyskość, a dobry nastrój niewiele zależy od sytuacji. Osoby z akcentowaniem nadciśnienia łatwo zmieniają swoje hobby, takie jak ryzyko.

2. Cykloidalne

W akcentowaniu typu cykloidalnego występują dwie fazy - nadciśnienie i subdepresja. Nie są wyrażane ostro, zazwyczaj krótkoterminowo (1-2 tygodnie) i mogą być przerywane w przypadku długich przerw. Osoba z akcentowaniem cykloidalnym doświadcza cyklicznej zmiany nastroju, gdy depresję zastępuje się podwyższonym nastrojem. Przy spadku nastroju tacy ludzie wykazują zwiększoną wrażliwość na zarzuty, nie tolerują publicznego upokorzenia. Są jednak inicjatywą, wesołą i towarzyską. Ich hobby ma charakter niestabilny, podczas recesji istnieje tendencja do rzucania spraw.

3. Nieczuły

Nietrwały typ akcentowania oznacza wyjątkowo wyraźną zmianę nastroju. Ludzie z nietrwałym akcentowaniem mają bogatą sferę sensoryczną, są bardzo wrażliwi na oznaki uwagi. Ich słaba strona przejawia się w emocjonalnym odrzuceniu bliskich, utracie bliskich i rozłące z tymi, z którymi są związani. Takie osoby wykazują towarzyskość, dobry charakter, szczere uczucie i wrażliwość społeczną. Interesuje ich komunikacja, kontakt z rówieśnikami i zadowolenie z roli opiekuna.

4. Astheno-neurotyczny

Typ asteno-neurotyczny charakteryzuje się zwiększonym zmęczeniem i drażliwością. Osoby asticyno-neurotyczne są podatne na hipochondrię, mają silne zmęczenie podczas aktywności konkurencyjnej. Mogą mieć nagłe wybuchy afektywne na nieistotnej okazji, załamanie emocjonalne w przypadku świadomości niepraktyczności planowanych planów. Są schludne i zdyscyplinowane.

5. Wrażliwy (wrażliwy)

Osoby o wrażliwym typie akcentowania są bardzo wrażliwe, charakteryzują się własną niższością, nieśmiałością, nieśmiałością. Często w okresie dorastania stają się obiektem kpin. Łatwo jest im pokazać życzliwość, pokój i wzajemną pomoc. Ich zainteresowania leżą w sferze intelektualnej i estetycznej, uznanie społeczne jest dla nich ważne.

6. Psychiatryczny

Typ psychasteniczny określa tendencję do introspekcji i refleksji. Psychasteniki często ulegają fluktuacjom podczas podejmowania decyzji i nie tolerują wysokich wymagań i ciężaru odpowiedzialności za siebie i innych. Takie podmioty wykazują dokładność i dyskrecję, cechą charakterystyczną dla nich jest samokrytycyzm i rzetelność. Zwykle mają łagodny nastrój bez nagłych zmian. W seksie często boją się popełnić błąd, ale ogólnie ich życie seksualne nie ma żadnych specjalnych cech.

7. Schizoid

Akcentacja schizoidalna charakteryzuje się indywidualną izolacją, izolacją od innych ludzi. Schizoidom brakuje intuicji i zdolności empatii. Ciężko nawiązują emocjonalne kontakty. Mają stałe i stałe interesy. Bardzo niewiele słów. Wewnętrzny świat jest prawie zawsze zamknięty dla innych i pełen hobby i fantazji, które są przeznaczone wyłącznie dla przyjemności samego siebie. Mogą być uzależnieni od alkoholu, któremu nigdy nie towarzyszy poczucie euforii.

8. Epileptoid

Epileptoidalny typ akcentowania charakteryzuje się pobudliwością, napięciem i autorytaryzmem jednostki. Osoba z takim typem akcentowania jest podatna na okres złośliwie melancholijnego nastroju.

8 rodzajów osobowości

2.2.3. Osiem typów postaci: opis systemu i podstawowe problemy

Następnie opisujemy strukturę ośmiu znaków Rzeszy (1999) oraz Loewen (2000), uzupełnienie każdy opis rodzajów znaków Organization (McWilliams, 1998; Naranjo, 1998; Popov, rodzaj, 2000), a podstawowe orientacje osoby (Horney, 1995). Widzimy także je z punktu widzenia klasyfikacji psychoanalitycznej (oral, anal i narządów rodzaju), z jednej strony, a ich członkostwo w schizoidalne, padaczkowego lub isteriodnomu kręgu - z drugiej strony, a także w jaki sposób odnoszą się one do podstawowej orientacji osoby (według Horney (1995 ).

Pierwsze trzy typy postaci, które rozważamy, to systematyzacja postaci ustnych, schizoidalnych, realizacja strategii ruchu "od ludzi". Należą do nich prawdziwy typ schizoidalny, narcystyczne i paranoidalne typy postaci.

Typ schizoidalny. Struktura schizoidalnego charakteru, opisana przez Lowena (2000), wygląda następująco. Termin "schizoid" opisuje osobę o słabym poczuciu jaźni, słabym ego i słabym kontakcie z ciałem i uczuciami.

Energia jest usuwany z obwodowych struktur ciała, a mianowicie tych częściach, przez które organizm jest w kontakcie ze światem zewnętrznym: twarzy, rąk i nóg, narządów płciowych. Są one słabsze energii związane ze środkiem, t. E. podniecenie centrum jest sypki do nich i blokowane przez przewlekłe napięcia mięśniowego u podstawy czaszki, w stawach obszarze ramion, nóg, miednicy i membrany. Ta ostatnia jest zazwyczaj tak potężna, że ​​dzieli ciało na dwie części i często występuje wyraźna rozbieżność pomiędzy górną i dolną częścią ciała. W wielu przypadkach wydają się należeć do różnych ludzi, a osoba nie czuje się sobą. Tendencja do dysocjacji powstającej na poziomie cielesnym z powodu niewystarczającego połączenia energii między głową a ciałem, prowadzi do rozszczepienia osobowości.

Głowa nigdy nie wygląda na mocno osadzoną na szyi. Często jest nachylona pod pewnym kątem. W takich przypadkach ciało wygląda na bezradne, wyobcowane, jakby głowa została usunięta z głównego przepływu energii w ciele. W obwodzie ramiennym obserwuje się charakterystyczne zaburzenie w schizoidzie. W rękach jest siła, ale kiedy pięści są wbite w ruch, ruchy są rozproszone. Ciało nie bierze udziału w akcji. Ruchy schizoidalne wyglądają mechanicznie, ma wielką siłę fizyczną. Obmacywanie mięśni szyi ujawnia silne izolowane naprężenia, ale nie ogólną sztywność. Niezbędne jest głębokie napięcie w podstawie czaszki. Sama głowa jest ograniczona i zaciśnięta, co daje osobie wychudzony wygląd. Twarz jako całość przypomina maskę. Skóra czaszki wzdłuż wierzchołka jest napięta, a u mężczyzn przednia część głowy ma wyraźną tendencję do łysienia. Czoło spłaszczone, brak wyrazu w oczach. Usta nie są pulchne i zmysłowe, sprawia wrażenie ciągłego braku radości, pełni i jasności wyrazu. Schizoidowi brakuje jedności struktury ciała: różne segmenty ciała są funkcjonalnie oddzielone od siebie. Rozdzielenie głowy i tułowia jest bioenergetyczną podstawą podziału.

Osobowość schizoidalna nie ma mocno zakorzenionych postaw "Nie chcę" i "Nie mogę". Ponieważ podstawowa sceneria wynika z negowania wartości materialnej rzeczywistości, nie musi walczyć o tę rzeczywistość. Postać schizoidalna funkcjonuje w rzeczywistości ze względu na przetrwanie, ale bez wewnętrznej wiary w jej wartość.

Zgodnie z klasycznym rozumieniem, osobowość schizoidalna zmaga się z problemami z ustami. Mianowicie: taka osoba niepokoi się niebezpieczeństwem wchłonięcia, ssania, żucia, wiązania, zjedzenia. Świat wokół nas odczuwa się jako przestrzeń pełną pochłaniających, zniekształcających, destrukcyjnych sił, zagrażających bezpieczeństwu i indywidualności. Być może osobowość schizoidalna cierpi z powodu lęku o podstawowe bezpieczeństwo. Pod względem temperamentu osobowości, stając się schizoidami, są one nadreaktywne i łatwo ulegają nadmiernej stymulacji. Podobnie jak zakończenia nerwowe w schizoidach są bliżej powierzchni niż wszystkie inne.

Główny konflikt w sferze relacji między schizoidami dotyczy intymności i dystansu, miłości i lęku. Ich subiektywne życie jest nasycone głęboką ambiwalencją o przywiązaniu. Pragną intymności, choć czują ciągłą groźbę pochłaniania przez innych. Szukają dystansu, aby zachować swoje bezpieczeństwo, ale jednocześnie cierpią z powodu oddalenia i samotności. Alienacja od którego cierpiał schizoid ludzi częściowo wynika z doświadczeń z przeszłości, kiedy ich emocjonalne, intuicyjne i zmysłowe możliwości nie zostały dostatecznie oceniony - inni po prostu nie wiem, co robią. Osoby schizoidalne bardziej niż inne, są "outsiderami", obserwatorami, badaczami ludzkiej egzystencji. "Rozszczepienie" (zawarte w etymologii słowa "schizoid") przejawia się w dwóch obszarach: pomiędzy własnym "ja" a otaczającym światem; między sobą a pragnieniem.

Główną ochroną schizoidalnej organizacji osobistej jest wycofanie się do świata wewnętrznego, do świata wyobraźni. Ponadto, schizoidy często używają projekcji i introjekcji, idealizacji, deprecjacji. Wśród bardziej dojrzałych mechanizmów obronnych dominuje intelektualizacja.

Jedną z najbardziej uderzających cech osób o schizoidalnej organizacji osobowości jest ignorowanie konwencjonalnych oczekiwań. Wielu obserwatorów opisuje beznamiętną, ironiczną i lekko pogardliwą postawę osób schizoidalnych wobec osób wokół nich. Niemniej jednak, schizoidy mogą być bardzo troskliwe wobec innych ludzi, chociaż muszą zachować ochronną przestrzeń osobistą.

Jako grupa, osoby tego typu są najbardziej ektomorficzne i rozsądnie byłoby założyć, że predyspozycja mózgowo-mózgowa przyczyniła się do tego, że tacy ludzie postanowili zostać usunięci jako strategia rozwiązywania problemów życiowych.

Tak więc główną cechą tego typu jest wycofanie się w siebie (zwiększona introwertyczność) z głęboką niezdolnością do nawiązania znaczących emocjonalnych relacji międzyludzkich (Popov, Vid, 2000). Zamknięcie to główna cecha osobowości. Nie można ich nazwać całkowicie pozbawionymi emocji - chłód i niedostępność w komunikowaniu się z ludźmi można łączyć z silnym przywiązaniem do zwierząt. Można je odróżnić pasjonującą pasją do wszelkich niehumanitarnych nauk, na przykład matematyki lub astronomii, gdzie mogą dać światu cenne twórcze pomysły. Ich uwagi mogą wydawać niespodziewane ciepło ludziom, których niewiele wiedzą lub których nie widzieli od dłuższego czasu. Charakteryzują się fascynacją przedmiotami nieożywionymi i konstrukcjami metafizycznymi, które wzbudziły ich zainteresowanie. Typowy jest częsty entuzjazm dla różnych filozofii, pomysłów na ulepszenia, schematów budowania zdrowego stylu życia (poprzez nietypowe diety, zajęcia sportowe), zwłaszcza jeśli nie trzeba zajmować się bezpośrednio z innymi ludźmi. Schizoidy mają wysokie ryzyko uzależnienia od narkotyków i alkoholu dla przyjemności.

Rozpoznanie schizoidalnego zaburzenia osobowości ustala się, gdy można zidentyfikować co najmniej cztery z następujących znaków i stereotypów behawioralnych: 1) tylko kilka czynności przynosi radość; 2) chłód emocjonalny, rozproszenie lub spłaszczony afekt; 3) zmniejsza się zdolność wyrażania ciepłych, czułych uczuć lub gniewu w stosunku do innych; 4) zewnętrzna obojętność wobec chwały i krytyki innych; 5) zmniejszone zainteresowanie doświadczeniem seksualnym z innymi ludźmi (biorąc pod uwagę wiek); 6) prawie stałe preferencje dla samotnej działalności; 7) nadmierna głębia fantazji i introspekcji; 8) brak bliskich przyjaciół (w najlepszym razie nie więcej niż jednego) lub ufne relacje i niechęć do ich posiadania; 9) oczywiście niewystarczające uwzględnienie norm i wymagań społecznych, częste mimowolne odstępstwa od nich.

Narcystyczny typ postaci. Psychoanalitycy nazywają narcystycznymi ludźmi, którzy wspierają poczucie własnej wartości poprzez potwierdzenie innych - w tym właśnie zorganizowana jest osobowość tego typu. Ich doświadczenie wydaje się najlepiej odpowiadać modelowi deficytu: brakuje czegoś w wewnętrznym życiu takich ludzi, integralności i ciągłości poczucia siebie, a przypisana mu wartość jest podstawowym problemem. Zaniepokojeni tym, jak są postrzegani przez innych, narcystycznie zorganizowani ludzie doświadczają głębokiego uczucia, że ​​są oszukani i niekochani. Mogą nieustannie medytować o widocznych zaletach - pięknie, sławie, bogactwie, ale nie o ukrytych aspektach swojej tożsamości i integralności. Ludzie tego typu, którzy manifestują się inaczej, są zjednoczeni przez strach, że "nie pasują", poczucie wstydu, słabości i ich niskiej pozycji.

Wydaje się, że ten typ postaci jest najbliższy strukturze ustnej postaci opisanej przez Lowena (1998, 2000). Cechami charakterystycznymi typu ustnego są słabe poczucie niezależności, chęć zachowania innych, niska agresja oraz potrzeba wsparcia, pomocy i opieki. U niektórych osób te cechy są maskowane przez celowo akceptowane pozycje kompensujące. Inne osoby o tej strukturze wykazują przesadną niezależność, która jednak nie utrzymuje się pod wpływem stresu. Głównym traumatycznym doświadczeniem natury ustnej jest deprywacja, a odpowiednim doświadczeniem struktury schizoidalnej było odrzucenie.

"Ustny charakter" charakteryzuje się niskim poziomem energii. Ciało jest zwykle długie i cienkie, odpowiada ektomorficznemu typowi Sheldona. Mięśnie są słabo rozwinięte, a nie ścięgno. Ten brak rozwoju jest najbardziej widoczny na dłoniach i stopach. Długie, słabo rozwinięte nogi są tutaj typową cechą. Nogi są również cienkie i wąskie. Wydaje się, że nogi nie mogą utrzymać ciała. Kolana są zwykle zwinięte, aby zapewnić dodatkowe wsparcie dla zrównoważonego rozwoju.

Nogi nie odczuwają silnego podparcia ciała, szybko stają się zmęczone napięciem. Kontrola ruchu jest słaba, koordynacja jest niewystarczająca. Osoba o charakterze ustnym stara się zrekompensować słabość nóg, ściskając kolana, co powoduje uczucie sztywności w nogach kosztem ich elastyczności. Niemniej jednak nogi pozostają słabe i często obracają się. Osoby o ustnej naturze trudno jest stanąć na własnych nogach w dosłownym i przenośnym sensie. Taka osoba pochyla się na piętach całym ciężarem swojego ciała. Plecy i ramiona są odrzucane, a szyja i głowa - w kolejności ruchu wyrównawczego - są rozciągnięte do przodu, pośladki są ściskane.

Typowy dla ustnego charakteru skargi - bóle głowy. Ich częstotliwość można wytłumaczyć naprężeniem szyi i głowy. Ogólnie rzecz biorąc, ten typ charakteryzuje się napięciem mięśni. Pierścień bardzo silnego napięcia znajduje się zawsze wokół obręczy barkowej i u podstawy szyi.

Między innymi ustny charakter charakteryzuje się niedorozwojem układu mięśniowego w porównaniu ze szkieletem. Ciało może gwałtownie spaść z powodu częściowej słabości układu mięśniowego. Często występujące objawy niedojrzałości są powszechne. Miednica może być mniejsza niż u mężczyzn i kobiet. Często ciało ma mało włosów. U niektórych kobiet proces wzrostu jest całkowicie opóźniony, a ich ciało przypomina ciało dziecka. Oddychanie u ludzi o charakterze ustnym jest powierzchowne, co tłumaczy się niskim poziomem energii ich osobowości.

Według psychoanalityków narcystyczna osobowość jest zorganizowana wokół utrzymania poczucia własnej wartości, dla której konieczne jest uzyskanie potwierdzenia z zewnątrz. Doświadczenie takiej osoby wydaje się najlepiej opisywać model deficytu: czegoś brakuje w życiu wewnętrznym, integralności i ciągłości poczucia jaźni, jej wartość stanowi podstawowy problem. Zaniepokojeni tym, jak są postrzegani przez innych, narcystycznie zorganizowani ludzie mają głębokie przekonanie, że są oszukani i niekochani. Mogą nieustannie medytować o swoich pozornych zaletach: pięknie, chwale, bogactwie - ale nie myśl o bardziej ukrytych aspektach swojej tożsamości i integralności. Wspólne dla różnych narcystycznych osobowości jest ich wrodzona obawa, że ​​"nie pasują", poczucie wstydu, słabości i ich niskiej pozycji.

Narcystyczne osoby mogą korzystać z całej gamy zabezpieczeń, ale główne z nich to idealizacja i deprecjacja. Te mechanizmy obronne są komplementarne w tym sensie, że kiedy idealizujesz siebie samego, znaczenie i rola innych ludzi jest amortyzowana i vice versa. Wyidealizowanie może być dokonywane w formie szczerej samolubstwa, nawet jeśli osoba podziwiająca jego działania i bez tego wierzy w wyidealizowaną wersję samego siebie. Idealizacja odgrywa ważną rolę w relacjach z ludźmi, zwłaszcza w relacjach z matką i jej substytutami.

Powiązaną pozycją ochronną, do której przywiązują się narcystycznie zmotywowani ludzie, jest perfekcjonizm. Postawili sobie nierealne ideały i albo szanują siebie za ich osiągnięcie (wspaniały wynik), albo (w przypadku porażki) czują się beznadziejnie wadliwi, a nie tylko ludzie ze zwykłymi słabościami. Perfekcjonizm dążący do perfekcji wyraża się w ciągłej krytyce samego siebie lub innych (w zależności od tego, czy przewiduje się amortyzowane "ja"), a także w niemożności cieszenia się, pomimo dwoistości ludzkiej egzystencji.

Związek pomiędzy narcystyczną osobowością i innymi ludźmi jest przytłoczony problemem poczucia własnej wartości. Najbardziej dramatycznym mankamentem orientacji narcystycznej jest nierozwinięta zdolność do miłości. Zgodnie z definicją narcystyczna organizacja osobowości opiera się na fakcie, że taka osoba potrzebuje zewnętrznego potwierdzenia, aby poczuć jego "konformizm". Jednak inna osoba jest po prostu używana do utrzymania poczucia własnej wartości, a nie postrzegana jako osobna osoba.

Podstawową cechą narcyzmu jest przesadne poczucie własnej wartości. Taka osoba nie przyznaje, że można ją krytykować: albo obojętnie jej zaprzecza, albo, w odpowiedzi na krytykę, łatwo się wścieka. Mają zawyżone roszczenia, silne pragnienie sławy i fortuny. Zlekceważenie potrzeb innych i odmowa przestrzegania norm społecznych na rzecz własnych potrzeb sprawia, że ​​ich kontakty interpersonalne są kruche. Zazdrość rozciąga się nie tylko na innych, którzy osiągnęli sukces społeczny, ale także na tych, którzy żyją normalnym, ale pełnym życiem. Sympatia dla innych jest zwykle symulowana tylko ze względu na egocentryczną manipulację przez innych (Popov, Vid, 2000).

Rozpoznanie narcystycznego charakteru postaci ustala się, gdy można zidentyfikować co najmniej pięć z następujących znaków:

1) ponowną ocenę własnej wartości, osiągnięć i talentów, oczekiwanie uznania ich wyższości bez obecności usprawiedliwiających cech i osiągnięć;

2) utrwalenie fantazji o bezgranicznych sukcesach, władzy, umyśle, pięknie lub idealnej miłości;

3) przekonanie z własnej specyfiki, wyjątkowości, że tylko wyjątkowi lub wpływowi ludzie (lub instytucje publiczne) mogą zrozumieć i zaakceptować taką osobę;

4) potrzebę nadmiernego oddawania czci;

5) nieuzasadnione wyobrażenie o swoim prawie do uprzywilejowanej pozycji, bezwarunkowe zaspokojenie pragnień;

6) skłonność do wykorzystywania, wykorzystywania innych do osiągnięcia własnych celów;

7) brak empatii, niechęć do liczenia się z uczuciami i potrzebami innych;

8) zazdrość innych lub przekonanie, że inni mu zazdroszczą;

9) aroganckie, aroganckie zachowanie i właściwe postawy.

Paranoidalny charakter postaci. Istotą paranoicznej organizacji jednostki jest wykorzystanie projekcji negatywnych aspektów osobowości, po których wyalienowane cechy są postrzegane jako zewnętrzne zagrożenie. Paranoiczna osobowość nie tylko zmaga się z gniewem, oburzeniem, mściwością i innymi wrogimi uczuciami, ale także cierpi z powodu przytłaczającego strachu. Stan paranoiczny można postrzegać jako połączenie strachu i wstydu. Ponadto, paranoiczne osobowości są obciążone poczuciem winy, które nie jest realizowane i rzutowane na zewnątrz, jak wstyd. Żyją w strachu przed myślą, że inni ludzie będą zszokowani, gdy dowiedzą się o swoich grzechach i deprawacji. Nieświadomie oczekują, że zostaną odsłonięci i przekształcą strach w permanentne, wyczerpujące wysiłki, aby rozpoznać złe intencje innych.

Zgodnie z definicją psychologia osobowości paranoidalnej jest zdominowana przez projekcję. Głównym sprzeczność z własnym charakterem reprezentacji polarnego paranoidalną jest na jednym biegunie bezsilnej, upokarzany i pogardzanych obrazu siebie i wszechmocny, uzasadnia i uroczystości - z drugiej. Napięcie między tymi dwoma obrazami wypełnia wewnętrzny świat paranoicznej osobowości i utrzymuje stałe poczucie lęku. Taka osoba nigdy nie czuje się całkowicie chroniona i zawsze wydaje niezmierzoną ilość energii emocjonalnej na tropienie oznak zagrożenia ze strony świata zewnętrznego. Tacy ludzie charakteryzują się "wspaniałością" przejawiającą się w ich "fiksacji na sobie": wszystko, co się wydarzyło, ma coś wspólnego z moją osobowością.

Ten typ charakteryzuje się ciągłym podejrzliwością i brakiem zaufania do ludzi w ogóle, a także tendencją do przenoszenia odpowiedzialności z siebie na innych. W różnych sytuacjach tacy ludzie czują się wykorzystywani w interesach innych, zdradzeni lub obrażeni. Są pełne uprzedzeń i często przypisują innym swoje myśli i motywy, których nie chcą uznać. Bardzo doceniają przejawy władzy i władzy, wszystko, co słabe, niszczące, powoduje ich pogardę (Popow, Vid, 2000).

Rozpoznanie paranoidalnego zaburzenia osobowości ustala się, gdy można zidentyfikować co najmniej cztery z następujących cech i stereotypów behawioralnych: 1) nadmierna wrażliwość na awarie i awarie; 2) ciągłe niezadowolenie z innych ludzi, skłonność do nie wybaczania zniewag lub zaniedbania, pamiętajcie o wyrządzonej szkodzie; 3) podejrzliwość i uporczywa tendencja do zniekształcania postrzegania, gdy neutralna lub przyjacielska postawa innych jest niewłaściwie interpretowana jako wroga lub dyskredytująca; 4) narzekanie, niezmącone i stałe, nie adekwatne do sytuacji, broniące własnych praw; 5) częste nieuzasadnione podejrzenia o niewierność małżonka lub partnera seksualnego; 6) wzrost zrozumienia własnego znaczenia z tendencją do opowiadania wszystkiego, co dzieje się z własnym; 7) częste nierozsądne myśli o konspiracjach wyjaśniających wydarzenia w bliskim lub dalekim środowisku społecznym.

Druga grupa postaci, którą uważamy, odnosi się do naszej systematyzacji postaci analnych, epileptycznych, realizacji strategii ruchu "przeciwko ludziom". Nazywamy to obsesyjno-kompulsywnymi i psychopatycznymi typami postaci.

Obsesyjno-kompulsywny typ postaci. Można założyć, że typ obsesyjno-kompulsywny opisał Lowen (2000) jako struktura o charakterze sztywnym. Sztywność wynika z tendencji osoby tego typu do zachowania nieugiętości, z dumą. Głowa jest podniesiona wysoko, kręgosłup jest prosty. To może być pozytywna cecha, ale duma tego typu jest ochronna, a brak elastyczności jest bezkompromisowy. Osoba o sztywnym charakterze boi się poddać, przyrównując ją do poddania się lub upadku. Uważa, aby nie dać się zwieść, wykorzystać ani uwięzić. Jego ostrożność przybiera formę odstraszania impulsów, aby nie zostały wykryte i nie zostały zamanifestowane. Odstraszanie oznacza również "utrzymywanie pleców", a więc sztywność. Zdolność do krępowania opiera się na silnej pozycji ego z wysokim stopniem kontroli nad zachowaniem. Niestety, rzeczywistość służy jako obrona przed dążeniem do przyjemności, a to jest główny konflikt tego typu osoby.

Głównym obszarem stresu są długie mięśnie ciała. Klipsy w mięśniach zginaczy i stawów są połączone, powodując sztywność. Ciało osoby o sztywnym charakterze jest proporcjonalne i harmonijne. Wygląda holistycznie i jest połączony. Ważną cechą jest tutaj ożywienie ciała: oczy czyste, dobry kolor skóry, żywość gestów i ruchów. Jeśli sztywność jest silne, pozytywne aspekty charakteru wspomnianego powyżej są mniej wyraźne: pogarszająca koordynacji znika łaskę w jego ruchach, oczy tracą blask, a skóra staje się blada lub szarawy.

Gdzie „myśleć i robić” staje się głównym zajęciem osoby i gdzie istnieje znaczna dysproporcja: zmniejszając zdolność do odczuwania, aby czuć intuicyjnie zrozumieć, słuchać, grać, sen, podziwiać dzieła sztuki, jak również brak innych działań, które są mniej kierując się rozumem, mamy do czynienia z obsesyjno-kompulsywną strukturą osobowości. W tym samym czasie dla osoby obsesyjnej najwyższą wartością jest "myśleć", a dla kompulsywnej osobowości "robić".

Istnieje tradycja, aby opisać obsesyjne i kompulsywne rodzaj znaków w tym samym punkcie jak obsesyjne i kompulsywne tendencje często współistnieją i przeplatają się z sobą w tej samej osoby, ale także dlatego, że analizuje pochodzenie dwóch tendencji wykazują podobny wzorzec rozwoju.

Zgodnie z teorią psychoanalizy, nieświadomy świat obsesyjnych ludzi jest zabarwiony problemami analnymi. Podstawowym konfliktem afektywnym typu obsesyjno-kompulsywnego jest gniew (pod kontrolą), zmagający się ze strachem (skazany lub karany). Ten afekt nie jest zamanifestowany, zmiażdżony lub zracjonalizowany, słowa są używane do ukrywania uczuć, a nie wyrażania ich. Terapeuta, pytając obsesyjnego klienta, co czuje w tej czy innej sytuacji, otrzymuje odpowiedź na pytanie, co myśli.

Wiodącą obroną u osób z objawami obsesyjnymi jest izolacja. W kompulsywnych osobach głównym procesem ochronnym jest zniszczenie tego, co zostało zrobione. (Zniszczenie dokonane. - Realizacja działań z nieświadomego pokuty znaczenia lub magicznej ochrony siłą napędową jest konieczność zdobycia władzy nad minionym neperezhitym wielokrotnie odtworzyć.) Wysoce obsesyjno osobowość zazwyczaj nie używają izolację w ekstremalnych przypadkach. Zamiast tego stosują dojrzałe formy oddzielenia afektu od myślenia - racjonalizacja, moralizowanie, przedzielenie i intelektualizacja.

Osoby obsesyjno-kompulsywne obawiają się problemów związanych z kontrolą i zasad moralnych, i mają tendencję do określania zasad moralnych w zakresie kontroli. Ludzie obsesyjni mają tendencję do niepokoju, kiedy muszą dokonać wyboru: sytuacja, w której akt wyboru jest szczególnie istotny, może natychmiast sparaliżować taką osobę. Po części to zachowanie można interpretować jako próbę uniknięcia poczucia winy, które nieuchronnie podąża za działaniem. Ludzie organizacji kompulsywnej mają ten sam problem, ale rozwiązują go w odwrotny sposób: zaczynają akcję jeszcze przed rozważeniem alternatyw. Nałogowe pragnienie działania w jak największym stopniu ogranicza autonomię danej osoby, a także obsesyjne pragnienie uniknięcia aktywności. Obsesyjne osoby szukają wsparcia dla poczucia własnej wartości w myśleniu, kompulsywnym - w działaniu.

I wreszcie, ludzie typu obsesyjno-kompulsywnego, zamiast postrzegać emocjonalnie obciążoną całość, rozważają indywidualne szczegóły i fragmenty. Próbując znaleźć ogólne znaczenie jakiejś decyzji lub sensacji, której zrozumienie może zwiększyć poczucie winy, są one ustalane na konkretnych szczegółach lub podtekstach.

W Reich (1999), ten typ postaci jest opisywany jako charakter osoby cierpiącej na nerwicę natręctw obsesyjno-kompulsywną. Pedantyczne zobowiązanie do porządku jest typową cechą charakteru takiej osoby. Kolejna stała cecha - oszczędność, często zmieniająca się w chciwość. Pedanteria, staranność, skłonność do senności i gospodarności pochodzą z jednego instynktownego źródła - od analnej erotyki. Mimo, że ludzie cierpiący na obsesyjno-kompulsyjne, skłonny do współczucia i poczucia winy, postać ta nie jest odpowiednia dla innych: w rzeczywistości przesadzone uporządkowanie, pedanterii, itd często zawierają chęć spotkać się z wrogością i agresją...

Inne obowiązkowe cechy tego typu to niezdecydowanie, wątpliwości i nieufność. Nadmierna troska klienta o poprawność, porządek, kontrolę, szczegółowość, dokładność i dążenie do doskonałości zawęża możliwość adaptacji do niedoskonałego i nieprzewidywalnego świata realnego. Jednym z ważnych adaptacyjnych mechanizmów adaptacji do zaburzonej rzeczywistości jest humor. Ludzie tego typu są go pozbawieni i zwykle są poważni (Popov, Vid, 2000).

Autorytarny i wymagający złożenia, chętnie wypełniają polecenia wyższych. Mają wysoką wydajność, ale tylko w warunkach, które nie wymagają elastyczności, aby dostosować się do zmieniających się warunków. Poświęcają się pracy kosztem rodziny i przyjaciół. Nie są spontaniczne, ciągły strach przed popełnieniem błędu zatruwa radość z pracy, prowadzi do ciągłych wątpliwości i niezdecydowania.

W stosunkach z ludźmi są sztywni, niezdolni do kompromisu i nietolerancji wobec wszystkiego, co z ich punktu widzenia zagraża porządkowi i doskonałości; Próbują kontrolować lęk powstający w tym przy pomocy pedanterii. Funkcje te umożliwiają osobom tego typu tworzenie stabilnych rodzin i działają dobrze, ale ich grono znajomych jest wąskie.

Rozpoznanie charakteru obsesyjno-kompulsyjnego ustala się, gdy można zidentyfikować co najmniej cztery z następujących objawów: 1) uporczywe wątpliwości i nadmierną ostrożność; 2) ciągłe zaniepokojenie szczegółami, zasadami, procedurami, organizacją lub planami; 3) perfekcjonizm, dążenie do doskonałości i liczne kontrole krzyżowe z tym związane, które często utrudniają wykonanie zadania; 4) nadmierna sumienność i sumienność; 5) niewystarczające obawy dotyczące produktywności kosztem radości i relacji międzyludzkich; 6) nadmierna pedanteria i przestrzeganie konwencji społecznych; 7) sztywność i upór; 8) nierozsądne pragnienie podporządkowania sobie nawzajem swoich nawyków lub równie nieuzasadnionej niechęci do umożliwienia im robienia rzeczy po swojemu.

Psychopatyczny (aspołeczny) typ postaci. Natura psychopatyczna jest głęboką niezdolnością do przywiązania człowieka. Opiera się na prymitywnych mechanizmach obronnych. Organizmem psychopatycznym jest "robić" wszystko lub świadomie manipulować innymi.

Lowen (2000) opisuje strukturę charakteru psychopatycznego w następujący sposób. Istotą psychopatycznej postawy jest negowanie zmysłów. Różni się od schizoidu, w którym istnieje oddzielenie od uczuć. W psychopatycznej osobowości, ego lub umyśle, konfrontujemy ciało z jego uczuciami, szczególnie seksualnymi. Jednocześnie wiele energii jest inwestowane w mentalny wizerunek osoby. Innym aspektem tego typu osobowości jest pragnienie władzy i potrzeba dominacji i kontroli.

U osoby o typie psychopatycznym ciało jest nieproporcjonalnie rozwinięte w górnej części. Dlatego taka osoba wydaje się nadęta, co odpowiada rozdętemu obrazowi ego. Taka osoba nie dąży do zbliżenia z innymi i nie rozumie ich. Jest to charakterystyczna cecha osobowości psychopatycznej. Większość ma pewną kompresję w obszarze przepony i talii, która blokuje przepływ energii i uczucia w dół. Energia jest przesuwana do głowy, a jej rozprzestrzenianie się do dolnej części ciała jest blokowane na poziomie talii. Widok jest czujny lub podejrzliwy, niezłomny, ponieważ ludzie tego typu nieustannie doświadczają lęku, uwarunkowanego pragnieniem ciągłego utrzymywania kontroli nad innymi ludźmi i środowiskiem. Oznacza to, że aparat mentalny jest nadmiernie wzbudzony z powodu ciągłych myśli o kontroli, w tym o sobie. Głowa trzymana jest bardzo mocno (nigdy nie możesz stracić głowy), to z kolei mocno trzyma ciało pod jego władzą. W odcinku oka ciała (oczy i okolice potylicy) widoczne jest znaczne napięcie. Również silne napięcie mięśniowe można wykryć w odcinku szyjnym u podstawy czaszki, w tak zwanym segmencie doustnym.

Obserwacja Reich, ten typ charakteryzuje się zwykle atletycznej budowy, „bardzo nietypowe asteniczny typu” postawa zwykle arogancki i nigdy służalczy, on zachowuje się powściągliwie i zimny albo pogardliwy i agresywny.

Ludzie, którzy później stali się aspołeczni, mają bardziej podstawową agresję niż inne typy. Badania neurochemiczne i hormonalne sugerują, że wysoki poziom agresywnej i agresywnej agresji obserwowanej u osób antyspołecznych ma podstawę biologiczną. Psychopaci wykazują zmniejszoną reaktywność autonomicznego układu nerwowego, a ten fakt może tłumaczyć stałe pragnienie takich osób do ostrych doznań i ich wyrażonej niezdolności do uczenia się na podstawie ich doświadczeń. Krótko mówiąc, osobowości aspołeczne mają wrodzoną skłonność do agresji, a podniecenie daje im przyjemność. Jeśli chodzi o podstawowe odczucia, z którymi borykają się ludzie z magazynu psychopatycznego, bardzo trudno je określić z powodu niezdolności osób aspołecznych do wyrażania (głosowania) swoich emocji.

Główną operacją ochronną u ludzi o typie psychopatycznym jest wszechwładna kontrola. Wykorzystują również identyfikację projekcyjną, różnorodne subtelne procesy dysocjacyjne i odgrywanie roli. Dla osób aspołecznych wartość innych osobowości jest zredukowana do ich przydatności, która jest określona za zgodą drugiej osoby, aby tolerować pęknięcia. Osoby psychopatyczne nie mogą przyznać się do obecności zwykłych emocji, ponieważ uczucia wiążą się ze słabością i wrażliwością. Ponieważ afekty są zablokowane, nieczęsto używa się mowy do wyjaśnienia swoich uczuć.

Poważne społeczne konsekwencje działań zwykle nie wywołują u nich reakcji lękowo-depresyjnych, a przedstawione wyjaśnienia zadziwiają ich niekongruencją i infantylizmem. Nie potrafią nawiązać stabilnych relacji, naprawdę kochają i wyciągają wnioski z doświadczeń z przeszłości. Ciągłe poczucie prawowitości jego zachowania, niezmienność zaspokajania własnych potrzeb, brak jakichkolwiek wymówek w jego adresie i poczucie wstydu. Wszystko to tworzy rodzaj kompleksu psychologicznego, najdokładniej określanego w codziennym życiu jako nieuczciwość. Jednak tacy ludzie nie cierpią z powodu zakłóceń myślenia, wręcz przeciwnie, są bardziej skłonni do zwiększonej zdolności poruszania się w sytuacji społecznej i wysokiej inteligencji werbalnej. Cechy przywódcze pozwalają im w szerokim stopniu wpływać na zachowanie innych, zazwyczaj z fatalnymi skutkami dla tych drugich. Falsity czasami pomaga okaleczyć nawet doświadczonego klinicystę, który może nie zauważyć za zewnętrznie szczęśliwą maską wewnętrznego napięcia, drażliwości i wrogości.

Rozpoznanie charakteru psychopatycznego ustala się, gdy można zidentyfikować co najmniej trzy z następujących znaków:

1) bezduszna obojętność na uczucia innych, niezdolność do empatii;

2) wyraźna i trwała nieodpowiedzialność i lekceważenie norm, zasad i obowiązków społecznych;

3) niemożność utrzymania stabilnych stosunków w przypadku braku trudności w ich ustaleniu;

4) wyjątkowo niska tolerancja na frustrację i niski próg na pojawienie się zachowań agresywnych, w tym gwałtownych;

5) brak świadomości swojej winy lub niezdolność do uczenia się z negatywnych doświadczeń życiowych, zwłaszcza z kary;

6) wyraźna tendencja do obwiniania innych lub oferowania prawdopodobnych wyjaśnień zachowań prowadzących do konfliktu ze społeczeństwem;

7) stała drażliwość (Popov, Vid, 2000).

Ostatnia grupa bohaterów, którą weźmiemy pod uwagę, należy do naszej systematyzacji na rzecz genitaliów realizujących strategię ruchu "wobec ludzi". Należą do nich histeryczne, maniakalno-depresyjne i masochistyczne typy postaci.

Histeryczny typ postaci. Chociaż ten typ osoby jest bardziej powszechny u kobiet, histerycznie zorganizowani mężczyźni nie są wyjątkiem. Histeryczny charakter wyróżnia się utrwaleniem na etapie rozwoju genitaliów. Cechą wspólną dla mężczyzn i kobiet z tym typem charakteru jest ich uwydatnione zachowanie seksualne. Ukryty lub nieskrywany flirt w chodzie, spojrzeniu, sposobie mówienia nadaje przede wszystkim kobietom charakter histeryczny. U mężczyzn łagodność, powierzchowność i kobieca mimika i kobieca postawa mają charakter orientacyjny (Reich, 1999).

Według Lowena (1998), specyficzną cechą histerycznej natury jest poddanie się - aby zdobyć przychylność i miłość mężczyzny. Dolna część ciała od bioder może być miękka i elastyczna, a górna - sztywna i napięta. W przypadku histerycznej struktury sztywność ciała jest typowa, w wyniku czego osoba, jak gdyby, jest otoczona zbroją. Plecy są sztywne i nieelastyczne, szyja jest napięta i utrzymuje głowę bardzo prosto. Ale jest o wiele ważniejsze, aby przednia część ciała była zaciśnięta. Jest to sztywność mięśni piersiowych i brzusznych, którą można nazwać zbroją. Koncepcja pancerza (lub powłoki) wprowadziła Reich, opisując stan, w którym lęk „wiąże” osoba działa jako mechanizm obronny, który ma jako praktycznego celu, „z jednej strony, w celu ochrony przed bodźcami zewnętrznymi świata, az drugiej - na wewnętrznych aspiracji libidinalnego "(Reich, 1999). Pancerz rozwija się z powodu powstrzymywania agresji w dzieciństwie. Psychologicznie, zbroja jest wyrazem stanu, gdy w ataku osoba wewnętrznie kurczy się zamiast odpowiadać cios. Żadna zbroja nie może zostać usunięta bez zwolnienia uprzednio stłumionego gniewu, który natychmiast zaczyna płynąć w ręce silnym strumieniem.

Najczęściej histeryczny charakter ma taką budowę ciała, w której sztywność całego ciała łączy się z całkowicie ruchomą miednicą.

Próbując dotrzeć do rdzenia natury histerycznej, aby zmobilizować głęboko ukryte uczucie miłości, prędzej czy później terapeuta potyka się o barierę. Badania bioenergetyczne pokazują, że bariera ta jest umiejscowiona w szyi i szczęce i ma postać napięcia mięśniowego, które nadaje sztywność i sztywność tym obszarom ciała. Jest wyrazem dumy i determinacji; ponadto poczucie głębokiej urazy jest nieodłącznie związane z histerycznym charakterem. Specyficzny dla tego rodzaju lęku przed upadkiem przejawiającym się w sztywności nóg.

Ludzie o histerycznej strukturze osobowości mają wysoki poziom lęku, napięcia i reaktywności, zwłaszcza w kategoriach interpersonalnych. Są serdeczni, "energiczni" i intuicyjnie "ludzcy", skłonni wpaść w sytuacje związane z osobistymi dramatami i ryzykiem. Z powodu wysokiego poziomu lęku i konfliktów, z powodu których cierpią, ich emocjonalność może wydawać się powierzchowna, sztuczna i wyolbrzymiona. Wielu badaczy uważa, że ​​histerycznie zorganizowani ludzie są napięciymi, nadwrażliwymi i socjofilowymi osobowościami (McWilliams, 1998).

Ludzie o histerycznej strukturze osobowości stosują takie zabezpieczenia psychologiczne, jak represje, seksualizacje i regresje. Charakteryzuje je antyfobiczna reakcja na zewnątrz, zwykle związana z wyobrażoną siłą i niebezpieczeństwem pochodzącym od płci przeciwnej. Doświadczenia doświadczane przez osoby o innym typie psychologicznym mogą okazać się traumatyczne dla histerii (nadmiernej stymulacji). Dlatego często uciekają się do mechanizmu dysocjacji, aby zmniejszyć przepływ emocjonalnie naładowanych informacji, którymi trzeba się zająć.

Głównym uczuciem histerii jest uczucie małego, nieśmiałego i wadliwego dziecka, które stara się przezwyciężyć trudności w świecie zdominowanym przez silnych i obcych. Częstym sposobem osiągnięcia szacunku dla osób z histeryczną organizacją jednostki jest ratowanie innych. Mogą zadbać o swoje wewnętrzne przerażone dziecko za pomocą takiej ochrony, jak leczenie (powrót), udzielanie pomocy innej osobie, która jest w niebezpieczeństwie.

Ludzie tego typu odczuwają "bycie" w tym, co inni widzą i doceniają, w wyniku czego centrum przyciągania dla psychiki takiej osoby staje się jego wyobrażonym obrazem, a nie jego rzeczywistym "ja"; ten wyimaginowany obraz dyktuje działania jednostki, utrzymuje jego ideę własnej wartości.

Istnieje powód, aby dostrzec związek między genetycznie zdeterminowanym endomorfizmem a potrzebą miłości własnej wśród przedstawicieli tego typu. Atrakcyjność fizyczna jest w nich o wiele bardziej powszechna niż w innych typach, możemy założyć, że ta cecha "uwodzi" samych ludzi, bez jakiejkolwiek próby uwiedzenia dziecka. Podstawową behawioralną cechą histerii jest zwrócenie uwagi na siebie. Najczęściej stosowanymi do tego celu są towarzyskość, specyficzny ostentacyjny sposób zachowania, przesadne reakcje emocjonalne oraz znaczenie własnych myśli i działań, manipulowanie innymi. Ta ostatnia zwykle zawiera szczególne sankcje wobec braku uwagi na histerię: błysk złości i drażliwości, łez i oskarżeń. Bezpośrednim i pośrednim próbom przyciągnięcia uwagi zawsze towarzyszy odmowa zainteresowania czyjąś uwagą, jeśli takie założenie zostanie stwierdzone, następuje reakcja oburzenia. Najbardziej nie do przyjęcia dla histerii jest obojętność wobec innych, w tym przypadku nawet rola "bohatera negatywnego" jest lepsza (Popov, Vid, 2000).

Obie płcie podkreślić swój seksapil, który jest powszechnie używany frywolność wzorcem zachowania, flirt, karykaturalny podkreślają jego nieodparty, ale nie seksualnie agresywny. Jednocześnie zaburzenia seksualne nie są rzadkością: anorgazmia u kobiet, impotencja u mężczyzn. Takie zachowanie seksualne histerii nie jest raczej satysfakcją z instynktu seksualnego, ale przede wszystkim potwierdzeniem własnej atrakcyjności w oczach innych; Potrzeba takiego uznania jest bezgraniczna. Zewnętrzna zachowanie ekstrawersja towarzyszy utrwalenia egocentrycznego na spełnianie ich potrzeb, lekceważący stosunek do potrzeb innych, co emocjonalnie intensywne relacje z innymi w ogóle, powierzchowne i niestabilne.

Rozpoznanie histerycznego charakteru postaci ustala się, gdy można zidentyfikować co najmniej cztery z następujących znaków: 1) ostentacyjny charakter, teatralność zachowania lub przesadna ekspresja uczuć; 2) podatność na sugestie, łatwo ulegające wpływowi wpływów otoczenia lub sytuacji; 3) powierzchowny, nietrwały afekt; 4) ciągłe poszukiwanie ekscytujących doświadczeń i działań, w których temat znajduje się w centrum uwagi; 5) nieodpowiedni nacisk na ich seksualność w wyglądzie i sposoby zachowania; 6) nadmierna troska o jej atrakcyjność zewnętrzną.

Depresyjny i maniakalny charakter postaci. Charakterystyka osobowości maniakalno-depresyjnych tworzy dynamikę depresyjną. Ludzie, których można nazwać maniakalnymi, charakteryzują się negacją depresji i kierują się strategiami życiowymi, przeciwieństwem tych, które są nieświadomie używane przez osoby w depresji. Niemniej jednak podstawowe tematy organizacyjne, obawy, konflikty i nieświadome konstrukcje wyjaśniające u osób typu depresyjnego i maniakalnego są podobne.

Zauważono, że ludzie w stanie depresji wywierają większość negatywnego wpływu nie na drugiego, lecz na siebie, nienawidząc się ponad wszelką korelację z ich faktycznymi brakami. Zjawisko to zostało opisane jako "skierowany gniew wewnętrzny". Osoby depresyjne boleśnie świadome każdego popełnionego grzechu, ignorując własne dobre uczynki, przez długi czas doświadczają przejawu samolubstwa w sobie. Smutek jest jednym z głównych problemów ludzi z psychologią depresyjną.

Najsilniejszą obroną organizacyjną tego typu jest introjekcja. Innym często obserwowanym mechanizmem obronnym jest apel do samego siebie. Ten ostatni pozwala zmniejszyć niepokój, zwłaszcza lęku separacyjnego (jeśli ktoś wierzy, że jego złość i krytyka spowodować odrzucenie czuje się bezpieczniej, kierując je do siebie) i zachowuje kontrolę nad uczuciem (jeśli „zło” we mnie, ja to zmienić). Ponadto używana jest idealizacja.

Ludzie z psychologią depresyjną w głębiach uważają się za złą. Lamentują nad swoją chciwością, egoizmem, próżnością, dumą, gniewem, zazdrością i namiętnością. Uważają, że wszystkie te normalne aspekty doświadczenia są wypaczone i niebezpieczne, obawiają się ich wrodzonej destruktywności. Starają się być "dobrzy" i obawiają się, że zostaną odsłonięci i odrzuceni jako niegodni. Z tego powodu tacy ludzie są bardzo wrażliwi. Krytyka ich opróżnia. W każdym komunikacie zawierającym przynajmniej wskazówkę na temat ich wad odróżnia się tylko negatywną częścią komunikacji. Osoby depresyjne są bardzo wrażliwe na odrzucenie i nieszczęśliwe same. Straty, których doświadczają jako dowód ich złych właściwości.

Mania jest odwrotną stroną depresji. Osoby obdarzone hipomaniakalną osobowością mają depresyjną organizację, która jest neutralizowana przez mechanizm obronny zaprzeczania.

Osoby o typie maniakalnym wyróżniają się wysoką energią, ekscytacją, mobilnością, zamianą i towarzyskością. Kiedy negatywny afekt występuje u ludzi o charakterze maniakalnym, nie objawia się on jako smutek lub rozczarowanie, ale jako gniew - czasami w postaci nagłej i niekontrolowanej manifestacji nienawiści.

Główną ochroną maniaków jest zaprzeczanie i reakcja. Negacja przejawia się w tendencji do ignorowania (lub przekształcania się w humor) zdarzeń, które denerwują i przeszkadzają większości innych ludzi. Osoby maniakalne są zwykle podatne na deprecjację, proces ten jest izomorficzny z depresyjną tendencją do idealizacji. Wolą wszystko, co odciąga od emocjonalnego cierpienia.

Główną cechą wyróżniającą tego typu jest brak woli i niezdolność do przeciwstawienia się presji świata zewnętrznego. Tacy ludzie łatwo zmieniają "kierunek życia" zarówno pod presją okoliczności, jak i pod wpływem innych. Jest naturalne, że dzięki ich elastycznemu zachowaniu są także wrażliwi na dobry wpływ.

Prawdopodobnie najbardziej znany z syndromów, odpowiadający temu typowi, został określony przez Ernsta Kretschmera jako cyklotymia. Rozpoznanie typu depresji maniakalnej ustala się, gdy można zidentyfikować co najmniej cztery z następujących oznak: 1) niezdolność do podejmowania decyzji bez uzyskania wielu porad lub wsparcia od innych; 2) pozwala innym podejmować ważne decyzje dla siebie: gdzie mieszkać, jaką pracę wybrać; 3) z obawy przed odrzuceniem, zgadza się z ludźmi, nawet jeśli uważają, że są w błędzie; 4) trudno mu wykazać inicjatywę w jakimkolwiek przedsiębiorstwie lub po prostu działać samodzielnie; 5) podejmuje szkodliwą lub poniżającą pracę, aby zdobyć sympatię innych; 6) sam odczuwa dyskomfort lub bezradność, dokłada wszelkich starań, aby uniknąć samotności; 7) czuje się opróżniony lub bezradny, jeśli bliskie relacje z kimś ustają; 8) często ogarnia go strach przed opuszczeniem przez wszystkich; 9) łatwo jest być dotkniętym przez krytykę lub dezaprobatę.

Osobliwością tego syndromu jest to, że centrum przyciągania wszystkich sił uzależnionego znajduje się w otoczeniu, a nie w sobie. Zmieniają swoje własne zachowanie, aby zadowolić tych, od których zależą, a pragnienie miłości prowadzi do zaprzeczenia tym myślom i uczuciom, które mogą nie podobać się innym.

Osobowość tego typu jest wyraźnie endomorficzna i ogólnie można powiedzieć, że jest to najbardziej endomorficzna grupa.

Masochistyczny typ postaci. Wilhelm Reich (1999) zawierał „masochistycznych” Natura w swej klasyfikacji, podkreślając wzory tu cierpienia i żale, instalację poświęcenia i samoobestsenivanie i ukryte nieświadomego pragnienia tortury innych z ich cierpienia. Droga do osiągnięcia moralnego triumfu poprzez cierpienie może stać się nawykiem dla osoby, a wtedy mamy osobowość o charakterze masochistycznym. Termin "masochizm", używany przez analityków, nie oznacza miłości do bólu i cierpienia. Osoba zachowująca się masochistycznie, cierpiąca z powodu bólu i cierpiąca w świadomej lub nieświadomej nadziei na jakieś kolejne dobro.

Człowiek o charakterze masochistycznym (Lowen, 2000) cierpi i skomli lub skarży się, ale pozostaje uległym. Przesłanie jest głównym znakiem masochistycznym. Ale chociaż człowiek tego typu demonstruje podrzędną pozycję w zachowaniu zewnętrznym, w środku jest zupełnie inny. Na głębokim poziomie emocjonalnym ma silne uczucia gniewu, zaprzeczenia, wrogości i wyższości. Jednak są one blokowane przez strach. Osoba opiera się strachowi przed ujawnieniem swoich negatywnych emocji za pomocą wzorców odstraszania mięśni. Gęste, silne mięśnie powstrzymują każdą bezpośrednią manifestację uczuć i pomijają tylko skowyt i skargi.

Dla osoby o masochistycznej budowie, typowo krótkim, grubym, muskularnym ciele. Z nieznanych przyczyn wzrost włosów na ciele jest zwykle zwiększony. Charakterystyczną cechą jest krótki gruby kark i głowa wciągnięta w ramiona. Kolejną ważną cechą jest ciągnięcie miednicy do przodu, którą można określić jako dopasowaną i płaską pupę. To jest pozycja psa, który uszczypnął ogon. Takie położenie miednicy wraz z ciśnieniem z góry jest przyczyną zgięcia lub ostrego osłabienia tułowia w okolicy talii. U niektórych kobiet widać kombinację przejawów sztywności w górnej połowie ciała i masochizmu w dolnej połowie: ciężkich pośladków i bioder z zaostrzoną miednicą.

Ze względu na silne powstrzymywanie przejawów agresji są dość rzadkie. Podobnie, samostanowienie jest ograniczone. Zamiast tego są dokuczliwe i skargi. Nytie jest jedynym dźwiękowym wyrazem, który łatwo przechodzi przez ściśnięte gardło. Zamiast agresji zachodzi prowokacyjne zachowanie, które powoduje silną reakcję drugiej osoby, wystarczająco silną, by umożliwić masochistom szybką i niepohamowaną reakcję. Stagnacja energii spowodowana silnym odstraszaniem prowadzi do poczucia, że ​​dana osoba "ugrzęzła w bagnie", nie może się swobodnie poruszać.

Jak już zauważono, masochistyczne zachowanie charakteryzuje się pozycją posłuszeństwa i posłuszeństwa. Na poziomie świadomości, masochist jest identyfikowany z próbą zadowolenia; Jednak na poziomie podświadomym stanowisko to zostaje odrzucone, istnieje gorycz, negatywność i wrogość. Te tłumione uczucia muszą zostać uwolnione, zanim masochista będzie mógł swobodnie reagować na sytuacje życiowe.

Masochista boi się wyciągnąć dłoń lub nogę lub wydłużyć szyję (jak również genitalia) z obawy, że zostaną odcięci, lub oddzieli się od nich. Postać ta charakteryzuje się silnym lękiem kastracyjnym. Najsilniejszy strach jest odcięty od relacji z rodzicami, którzy dawali miłość, ale pod pewnymi warunkami.

Masoistyczne osobowości używają jako introjection ochrony, apelują przeciwko sobie i idealizacji. Zewnętrzna reakcja i moralizacja są również wykorzystywane do radzenia sobie z wewnętrznymi doświadczeniami. Masochistyczna odpowiedź obejmuje: 1) prowokację; 2) pacyfikacja ("już cierpię, dlatego proszę powstrzymać się od dodatkowej kary"); 3) ekshibicjonizm ("Patrz, to mnie boli"); 4) unikanie poczucia winy ("Zobacz, co mnie zmusiłeś").

Można powiedzieć, że początki masochizmu tkwią w problemach nierozwiązanej zależności i lęku przed samotnością. Idea masochistycznej osobowości może wyglądać następująco: "Jestem niegodny, winny, wyrzutkiem, zasługuję na karę".

Ten typ życia jest zwykle uważany za obdarzony kompleksem niższości. Jego główną cechą jest introwertyczna, oparta na niskiej samoocenie. Masochistyczne osobowość nie jest aspołeczny i czuje wielką potrzebę kontaktów społecznych, do udziału w którym potrzebuje niezawodne gwarancja nierealne bezwarunkowego pozytywnego i bezkrytycznej akceptacji przez innych. Najmniejsze odchylenie w zachowaniu innych od wyidealizowanego obrazu relacji postrzegane jest jako poniżające odrzucenie. Lęk przed odrzuceniem stanowi specyficzny wzór komunikacyjnej zachowania: to jest sztywny, nienaturalne, niepewność, nadmierne skromność upokorzony pismo procesowe lub poglądowe unikania (Popov, rodzaj, 2000).

Ludzie tego typu mają skłonność do wypaczania stosunku do siebie, wyolbrzymiania jego negatywnego aspektu. Niemniej jednak, ze względu na niski poziom umiejętności komunikacyjnych jest celem nieporadność w sytuacjach społecznych może powodować takie reakcje otaczających zachowanie masochistą, który potwierdził swoje ponure założenia. Masochista wyolbrzymia nie tylko negatywną postawę innych, ale także poziom ryzyka i zagrożenia w życiu codziennym. Trudno mu mówić publicznie lub po prostu skontaktować się z kimś. Ludzie tego typu nie docierają do odpowiedzialnych stanowisk, pozostając nienaruszeni, zawsze gotowi służyć innym. Przyjazne, ufne relacje z kimś są czasami całkowicie nieobecne.

Rozpoznanie masochistycznego charakteru postaci ustala się, gdy można zidentyfikować co najmniej cztery z następujących znaków: 1) trwałe, globalne poczucie napięcia i niepokoju; 2) przekonanie o ich niezręczności społecznej, nieatrakcyjności lub niskiej wartości w porównaniu z innymi; 3) zwiększona troska o krytykę; 4) niechęć do zawarcia związku, jeżeli nie ma gwarancji lubienia; 5) "zawężony" styl życia ze względu na potrzebę fizycznego bezpieczeństwa; 6) uchylanie się od zawodowych lub społecznych działań związanych z intensywnymi kontaktami interpersonalnymi, z obawy przed krytyką, dezaprobatą lub odrzuceniem.

Wszystkie klasyfikacje uwzględnione w tym rozdziale przedstawiono w tabeli podsumowującej 2.3:

Top